2 Fase Do Romantismo

O que você precisa saber sobre as duas fases do Romantismo no Brasil

A maioria dos materiais didáticos divide o Romantismo brasileiro em geração ultrarromântica e geração indianista, mas essa divisão é mais complicada do que parece quando você tenta usar isso na prática, seja numa prova dissertativa, numa banca de mestrado ou num concurso. A primeira fase, a dos ultrarromânticos, tem como expoente maior Gonçalves de Castro, mas o nome que vai cair na sua prova é mesmo Álvares de Azevedo. Laranja, Noite na Taverna, Macário — essas obras giram em torno do tédio, da morte, do escapismo, do amor impossível e de uma melancolia quase patológica. O eu lírico é introspectivo, egocêntrico e pessimista. Nada muito produtivo para quem precisa entregar um trabalho real, mas bastante útil para analisar a produção literária da época. A segunda fase traz Gonçalves Dias como figura central, com obras como "Canção do Exílio", "I-Juca-Pirama" e "Os Timbiras". O indianismo aqui funciona como projeto nacionalizador: o indígena é idealizado como herói fundador, a natureza brasileira é exaltada, e há um forte componente de nacionalismo e patriotismo. É a vertente que o governo imperial apoiava abertamente.

O que poucos explicam direito é a questão cronológica. A primeira geração ultrarromântica floresceu por volta dos anos 1830-1850, predominantemente em São Paulo e no Rio de Janeiro, com forte influência do Byronicismo europeu. A segunda geração indianista também se situa no mesmo período, o que significa que elas não foram sequenciais — coexistiram. Isso causa confusão constante em provas, porque os candidatos tratam como se uma tivesse terminado antes da outra começar. Eu me deparei com isso numa banca de qualificação. O candidato tinha que analisar um poema e classificar a geração a que pertencia. O texto apresentado tinha elementos indianistas e ultrarromânticos ao mesmo tempo. A pegadinha era que a classificação binária simplesmente não funcionava para obras de transição. O que eu fiz foi mapear os indicadores concretos: se predominava a idealização do índio e o nacionalismo, era segunda geração; se predominava o pessimismo, o cosmopolitismo e o culto à morte, era primeira geração. Quando ambos estavam presentes em proporção similar, o correto era sinalizar essa ambiguidade e argumentar a favor da classificação predominante, citando passagens específicas do texto. Isso rendeu nota máxima. Outro detalhe que as pessoas costumam errar é achar que Guterres é da primeira geração. Ele é, mas muitas bancas gostam de incluir nomes como Sousândrade ou Junqueira Freire para testar se o candidato realmente sabe a diferença entre as gerações ou se está apenas decorando nomes soltos. Junqueira Freire, por exemplo, tem elementos de ambas, mas se enquadra melhor na transição para a terceira geração, a Condoreira. Misturar isso é erro básico.

Um contrassenso importante: muitos estudantes acham que o ultrarromantismo é menos importante politicamente porque parece mais pessoal e introspectivo. Isso é um equívoco. O recolhimento dos ultrarromânticos era, em si, uma posição política — uma forma de recusar o projeto civilizatório liberal do Império. Não é coincidência que Almeida Garrett, precursor desse movimento em Portugal, tenha sido um político ativo. A intimidade dos poemas não anula o engajamento; ela o expressa de outro modo. Se você está estudando para concurso, foque na distinção entre os três grandes nomes de cada geração, não em decorar o número exato de obras. As bancas querem que você reconheça padrões temáticos e estilísticos, não que cite data de publicação. Para a primeira geração: Álvares de Azevedo, Castro Alves (este último já faz a ponte para a terceira), e Guterres. Para a segunda: Gonçalves Dias, José de Santa Rita Durão (que antecipa, mas não pertence ao Romantismo brasileiro propriamente dito), e José de Alencar como figura de transição. Há também uma armadilha comum em relação a Castro Alves. Ele é frequentemente classificado erroneamente como segunda geração por causa do patriotismo, mas o tom indignado e a temática social o colocam claramente na terceira geração, a Condoreira. Ele é o divisor de águas entre o Romantismo e o Pré-Modernismo no Brasil. Confundi-lo com a geração indianista é um erro que custa pontos.

A recomendação prática é simples: leia pelo menos um poema de cada um dos autores centrais das duas primeiras gerações. Nada substitui o contato direto com o texto para desenvolver o sentido crítico necessário. Análises de terceiros são úteis, mas nunca substituem a leitura primária.