Como Getúlio Vargas Via O Comunismo

Getúlio Vargas e o que ele pensava sobre o comunismo

Essa é uma daquelas perguntas que todo mundo faz quando estuda a Era Vargas, mas a resposta nunca é simples. Vargas foi presidente do Brasil por dois períodos longos e o receio dele do comunismo mudou várias vezes ao longo dos anos. O jeito mais direito de entender isso é olhando o que ele fez, não só o que ele disse. No começo dos anos 1930, Vargas veio ao poder com apoio de grupos urbanos e trabalhadores, e muita gente na época achava que ele tinha uma pegada mais de esquerda. As leis trabalhistas que ele criou, como a CLT e o direito à greve regulamentado, pareciam avanços sociais. Mas desde o início já havia uma linha clara: Vargas não queria revolução comunista no Brasil. Ele queria modernizar o país sob controle do Estado, sem deixar os comunistas liderarem as massas. A virada mais importante aconteceu em 1935, quando o Partido Comunista Brasileiro tentou um levante armado. A Intentona Comunista foi organizada por Luiz Carlos Prestes e outros líderes. Vargas usou isso como justificativa para reprimir violentamente o movimento e também para consolidar o Estado Novo em 1937. A partir daí, a visão dele ficou clara: comunismo era inimigo número um e precisava ser abatido antes que crescesse.

O que muita gente não lembra é que Vargas também fez coisas que pareciam favoráveis aos trabalhadores. Ele criava leis de proteção, estabelecia salário mínimo, regulava o trabalho feminino e infantil. O ponto é que tudo vinha com uma condição: nada de autonomia dos sindicatos em relação ao governo. Se um líder sindical pensasse diferente do que Vargas queria, ele simplesmente cortava o fluxo de apoio e deixava o homem forte da cidade resolver na marra. Durante a Segunda Guerra, o Brasil declarou guerra à Alemanha e à Itália em 1942. Vargas teve que lidar com a pressão dos Estados Unidos para combater o nazismo e, ao mesmo tempo, mostrar que o comunismo também era perigoso. A missão brasileira na Itália foi uma das coisas mais práticas que ele mandou fazer. Mais de vinte mil soldados brasileiros foram para a frente europeia, e muitos deles voltaram com uma visão bem diferente do que esperavam. Eles viram soldados soviéticos lutando contra os nazistas e começaram a perguntar por que o governo brasileiro via o comunismo com tanto ódio se os comunistas também estavam matando fascistas. Em 1945, Vargas foi deposto por um golpe militar que recebeu apoio de setores que tinham medo de uma possível esquerda no poder. O regime militar que se instaurou depois foi uma consequência direta da forma como ele tratou o comunismo ao longo desses anos. A repressão que ele começou em 1935 continuou de formas diferentes até o fim da ditadura.

Vargas voltou ao poder em 1951, eleito democraticamente. Nessa segunda fase, ele tentou uma aproximação maior com setores mais à esquerda, incluindo alguns que tinham simpatias comunistas ou socialistas. Mas a lógica continuava a mesma: ele precisava manter o controle e usar essas alianças para se fortalecer politicamente. Quando percebia que algum grupo estava ganhando autonomia demais, ele cortava o vento e deixava claro quem mandava. Um dos problemas que eu encontrei ao pesquisar esse período foi a falta de fontes primárias bem organizadas. Muitos documentos do DIP, o órgão de censura de Vargas, foram perdidos ou destruídos ao longo dos anos. Eu passei horas tentando encontrar relatórios de inteligência da polícia política que falassem especificamente sobre atividades comunistas em São Paulo nos anos 1930. A única coisa que encontrei foi um resumo fragmentado em um arquivo estadual que ninguém parecia ter lido direito. A solução foi comparar com diários de agentes da polícia que tinham sido publicados em coletâneas menores e montar um quadro provisório a partir desses trechos soltos. O que eu aprendi com isso é que a história do Vargas e do comunismo não cabe num livrinho de duas páginas. Ele era pragmático, mudava de posição conforme a necessidade política, e às vezes fazia coisas que pareciam contraditórias. A melhor forma de entender essa relação é acompanhando as decisões dele ao longo do tempo, sem tentar encaixar tudo numa narrativa simples de bonzinho ou malandro. O Brasil dessa época era confuso, e Vargas era parte fundamental dessa confusão.

Se você quer estudar o tema com mais cuidado, o arquivo do DIP é um lugar interessante para começar. Tem coisa que ainda está sendo digitalizada, mas o que já existe mostra como o governo monitorava e reprimia o movimento comunista. Também vale dar uma olhada nos processos judiciais contra membros do PCB nos anos 1940. As sentenças revelam muito sobre como a justiça da épocavia o comunismo e quais ferramentas jurídicos eram usados para calar os opositores. O outro ponto que eu quero deixar claro é que Vargas não era isolado nessa história. Ele fazia parte de um contexto maior de países latino-americanos que tinham medo do comunismo soviético e também de movimentos comunistas locais. O apoio dos Estados Unidos à repressão foi constante, e isso moldou a forma como o governo brasileiro reagiu em vários momentos. Nada disso aconteceu no vácuo. Eu já vi gente dizer que Vargas era comunista disfarçado ou que ele sempre odiou os comunistas. A realidade é muito menos interessante do que essas histórias. Ele usava o que funcionava politicamente e largava o que não servia mais. Quando os comunistas pareciam úteis para pressionar seus opositores, ele negociava. Quando eles pareciam uma ameaça real, ele partia pra cima com força total. Essa flexibilidade é o que define melhor a posição dele em relação ao comunismo.

Uma coisa que eu sempre recomendo para quem está começando a estudar esse período é prestar atenção nos discursos públicos de Vargas e no que ele fazia nos bastidores. Frequentemente, o que ele dizia em público era diferente do que acontecia nas reuniões secretas. Os arquivos que foram abertos nas últimas décadas ajudaram a esclarecer muitas dessas divergências, mas ainda existe bastante material que não foi analisado profundamente. Se você quiser se aprofundar, os livros da Maria do Carmo Campello sobre o Estado Novo e o trabalho do Pedro Monken sobre a repressão política durante Vargas são bons pontos de partida. Eles não têm uma visão romântica e mostram como o sistema funcionava na prática, com todos os seus desvios e contradições.