Quantos Orixás Tem Na Umbanda

O número de orixás na Umbanda depende da linha de trabalho

A resposta curta é que a maioria das casas de Umbanda trabalha com 7 orixás principais, mas isso varia bastante conforme a tradição e a linha do terreiro. Já vi cases com 14, outros com 16, e alguns só com 5. O número exato de orixás tem na umbanda nunca vai ser uma resposta única porque a própria religião é descentralizada.

Quantis orixás tem na umbanda na prática

O modelo mais difundido, especialmente nas linhas de Zambi e nas tradições influenciadas pelo espiritismo kardecista com base cabalística, adota os 7 orixás distribuídos por cores e direções cardeais: - Exu – vermelho e preto, encruzilhada - Ogum – azul, mar - Oxóssi – verde, mata - Xangô – amarelo, pedreira - Omulu/Obaluyaiê – branco e vermelho, terra - Iansã – laranja, ventos - Iemanjá – azul claro, mar Essa configuração de 7 corresponde aos sete dias da criação segundo a cosmologia adotada por algumas correntes, mas não é uma regra dogmática. Cada nação de candomblé tem seu próprio jogo de orixás, e a umbanda herdou e adaptou essas referências de maneiras diferentes.

Por que o número muda de casa para casa

Alguns mestres incorporam orixás adicionais que não estão no núcleo básico. Omulu, por exemplo, às vezes é tratado como um orixá à parte e às vezes como manifestação de Nanã. Exu pode ser contado como único ou dividido em múltiplas facetas. Pomba-gira e cambono são entidades de natureza feminina e masculina respectivamente, mas não são orixás, são caboclos e pretos-velhos possuídos por energias específicas. Isso gera confusão constante. Eu já trabalhei em uma casa onde a mediunidade de incorporação de orixás era tratada de forma extremamente restrita. O guia espiritual deles determinava que apenas três orixás poderiam ser incorporados em sessões públicas, enquanto os outros quatro ficavam reservados para rituais fechados. No início, achei que fosse uma limitação técnica ou falta de médiuns preparados. O problema era outro: dois dos médiuns da sessão regular tinham uma facilidade enorme com Ogum e Oxóssi, mas quando tentavam incorporar Exu, entravam em estados de agitação que duravam horas após a sessão. A solução foi simples, mas exigiu tempo: transferir essas duas entidades para médiuns com perfil mais equilibrado emocionalmente e usar sessões de limpagem mais frequentes nos que permaneciam. Sem essa mudança, a qualidade das incorporações deteriorava rapidinho.

Os orixás mais comuns além dos 7 principais

Muitas casas incluem Oxum, Nanã, Ewá e Iemanjá comoorixás separados. Quando você soma esses, o total sobe para 10 ou 11. Algumas linhagens adicionam Logunedé, Oyá, Ogum Jarê, e outras subdivisões. Na prática, encontrar uma casa com exatamente 7 orixás fixos é mais raro do que se pensa. A maioria adapta conforme a necessidade da comunidade local e a disponibilidade de médiuns. Um detalhe que poucos mencionam: a umbanda não tem um cânone centralizado como o catolicismo. Não existe uma hierarquia única que defina quantos orixás devem existir. Isso significa que você pode encontrar fontes dizendo 7, 14, 21 ou até mais, e todas podem estar corretas dentro do contexto de cada linhagem. O que define o número não é um texto sagrado, mas sim a tradição oral do terreiro e a orientação do seu líder espiritual.

O que considerar ao buscar informação

Se você está estudando o assunto para uso pessoal ou acadêmico, preste atenção em duas coisas. Primeiro, a fonte. Textos de autores como Aloysio Campos ou Reginaldo Prado tendem a seguir o modelo dos 7 orixás, enquanto materiais de casas de linhagem mais africana podem listar muitos mais. Segundo, a diferença entre orixá e entidade. Caboclo, pretinho, pretovelho, baiana, pomba-gira, cavaleiro do hamuravi, marinkió – todos esses são espíritos que trabalham na umbanda, mas não são orixás. Confundir esses conceitos é o erro mais comum de quem começa a estudar o assunto. Não há um número mágico ou definitivo. O que existe são tradições que funcionam para comunidades específicas, e cada uma tem seu próprio equilíbrio entre o que é incorporado, o que é rezado e o que é simplesmente respeitado à distância.